儒家经典可不止这几部。其实,“大一统”的理论,正是儒家提出。中国政治思想史上,只有道家和儒家是真正建立了政治哲学。其他的并没有建立。而是不过是比方说提出一些手段,并没有说想达到什么目的。“车同轨,书同文”出于子思的《中庸》,“大一统”出于《孟子》。道家黄老代表作《管子》也有类似的说法。然而《墨子》《韩非子》《商君书》我却并未找到同样的字句。道家政治哲学上可不信奉什么无为而治,那是老庄一派取代了黄老之术赢得了话语权的后果,战国时期道家的思想都见于《管子》。相反,被某些人认为有作为的法家和墨家才是各取一些,其实没有属于自己的政治哲学。法家说到底也不是要求的法治,而是除了君主一人可以不遵守之外,其他所有人都要遵守的服务于君主的策略。《商君书》赫然写着要贫民,要愚民。儒家可不是什么坐而论道,孔子的书当中强调的只有行,习,学。宣传其实也没什么不可以的。但是要看最后的目的。宣传贫民,愚民,自然是大成问题的。范仲淹是什么样的人,人在做,天在看,史书并不是儒家一家编著的。而是元代统治者编著的。儒将当中,如果有人硬要说陆逊和谢艾(别跟我说这二位本来不是知识分子,陆逊担任吴将之前身份是著名的知识分子,谢艾本人第一份工作是主簿)的战绩是编的,是陈寿胡写的,胡说八道的,其实火是刘备自己放的,其实是石虎自己打败自己的队伍的。我也没办法。有人硬要说王安石看不起儒家那一套,是法家,我也没办法。事实是,王同志他们家世代以儒学闻名。仔细看王安石的文字,把他的文集看一遍,知道他到底在说什么的人都知道他的意识形态到底属于哪一套。我赞同大叔您的看法。这些话是顺带把一些半罐水响叮当的人都说了。不专门针对某人。 |