本帖最后由 北京殷晓媛 于 2014-4-14 17:48 编辑
支持白兄的看法。
下面内容是回张无为老师的贴，也转过来：
1.流派从原先的由后人总结命名，到当今在风格上持有自己的诗学主张，从而水到渠成衍生出流派，正是时代的一大进步，体现了诗学个性的觉醒和独立意识。分工是一切领域实现进化的必要开端，同样是诗歌，分出来三百六十行，各司其职，物尽其用，方能实现清晰、树状的多样化，而不是一团乱麻。
2.好的诗学主张和人数没有关系。流派大到几百上千人，小到一两个人，决定于看主张的观点、难度、实验性、及该种主张在同时代的响应程度，不能以多寡判断派别价值，更不能认为无流派的诗歌一概是好诗，非群体的动物很多，除了老虎，也有啮齿类动物，例如花栗鼠等。例子太多了。
动物界何以出现强大一些的动物独行较多的状况（并非全部）？那是因为动物的生存机会对比是纯粹的力量对比，且生存是第一前提，它们没有选择。而人类是高等动物，以智慧决定前途，岂能与它们相提并论？和平年代的诗人群体，享受着平等的生存权，所以没有动物这方面的后顾之虞，那么是时候允许大家有更高层次的追求和选择，是群居，还是独行。武断宣称无流派诗人比较优秀是毫无道理的。
3.张老师提出的“独行侠心理”观点我很赞同。“独行侠”“独”在什么地方，在文本的卓越和标准的不可降低，而非对于人数单数还是复数的形式主义要求。只要是合乎流派主张的作者和作品，不应因为多而排斥；只要不符合的，纵然流派只有一个人也应坚守不能降低门槛。所以，独行是一种态度，不是一种单纯数学。 |
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发表于 2014-4-14 14:35
发表于 2014-4-14 14:38
